Брачные обряди

У башкир да и тулвинских татар существует чуть-чуть разновидностей заключения брачных взаимоотношений. Одним из самых популярных традиций до наших времен сохранился обычай воровство любимой девушки - кыз урлау. Данную форму завершения брачных чувств сознают немалые народы мироздания, вдобавок независимо от степени цивилизованности народа.

Впрочем сразу нужно будет уточнить, что в данном случае имеется в виду под термином "форма". В литературе, открывающей темы супружеских так что общесемейных отношений, понятие "форма союза" может нести разную смысловую нагрузку. Например, отдельные семейные специалисты по психологии склонны вбухивать в термин "форма союза" подобные взгляды, как моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом случае аллокуция проходит об ключевых формах супружеских взаимоотношений. В других же случаях формой союза могут именовать характер переделки, в перспективе коей содержится брачный союз, например - Получить дополнительную информацию.

В нашем случае аллокуция распространяется об требованиях, в которых идет заключение супружеского брака, обусловленных воздействием обычаев народа. У татар издревле существует обыкновение, по какой юноша обладает несомненное брачное разрешение на барышню. Это разрешение обуславливается родовыми, конкретнее межродовыми взаимосвязями. В эту группу реально отнести браки между кузенами, разрешение прихватили в жены вдову брата (настолько прозываемый левират). Аналогично обыкновение допускает замужество покупкой, а именно внесением за невесту конкретного калыма. Весьма распространено у татар так что похищение невесты, когда барышню воруют из почему дома жених так что его друзья.

В конце девятнадцатого, первую очередь двадцатого столетия у татар доминировал брак по сватовству. Данная оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным для них текущей формы завершения союза кушал единый сложный комплекс обрядов. Отличия могли существовать обусловлены всего-навсего причинами социального нрава и стандартно заключались в разном числе приглашенных постояльцев, щедрости подарков так что продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар прошли непростой путь улучшения. До 18 века крупные семьи приступить исчезать, наметилась веяния к воспитанию маленьких семей. Однако, промежду родичами продолжала практиковаться широкая взаимопомощь в домовитых делах, при проведении свадеб, в праздничных днях по случаю рождения детишек. Обычно главенствовала семейка, базирующаяся на патриархальных принципах, с некоторыми элементами дамского затворничества.

Самый ценными фамильными мероприятиями у татар, как но у прочих народов, были бракосочетание да и рождение ребенка.

Было 3 вида бракосочетаний: чрез сватовство, забота девушки к возлюбленному в отсутствие разрешения родителей и похищение барышни в отсутствии ее влечения. Самых популярным имелось венчание по сватовству.

Выбором невесты занимались родители жениха, затем засылали сват. Уже после заговора родственники невесты активизировали готовиться к свадьбе. За день к свадьбе отец с матерью жениха отправляли невесте выкуп так что подарки. В течение венчания да и на свадебном обеде жених и невеста не пребывали, их представляли родители. Заканчивалась бракосочетание подачей щирбета членам семьи жениха, что работало гербом сбора наличных средств за невесту.