Супружеские обряди

У башкир и тулвинских татар присутствует пару вариаций тюрьмы брачных отношений. Номером один в списке встречаемых традиций до наших времен сохранился обычай похищения любимой молодой женщины - кыз урлау. Данную конфигурацию тюрьмы брачных взаимоотношений утвердят почти все народы мироздания, к тому же вне зависимости от степени цивилизованности граждан.

Однако сразу требуется уточнить, что в данном случае в смысле под термином "форма". В беллетристике, открывающей темы супружеских да и фамильных чувств, понятие "форма союза" в силах нести многообразную смысловую нагрузку. К примеру, кое-какие семейные специалисты по психологии готовы влагать в термин "оттиск брака" данные взгляды, насколько моногамия, полигамия, массовые браки. Этом происшествие аллокуция идет об главнейших формах супружеских отношений. В других же происшествиях формой брака смогут нарекать характер переделки, в перспективе коей содержится брачный союз, например - Мой сайт.

Применительно к нам речь проходит о условиях, в коих идет заключение брачного брака, обусловленных влиянием обычаев народа. У татар издревле присутствует обыкновения, по коей парень имеет определенное брачное право на молодую женщину. Такое право обуславливается родовыми, вернее межродовыми связями. В данную группу вполне можно отнести браки среди кузенами, разрешение прихватить в супруги вдову брата (так называемый левират). В свою очередь обыкновения признает брачный союз покупкой, другими словами внесением за невесту конкретного калыма. Очень распространено у татар и похищение невесты, если женщину крадут из отчего на дому жених да и его товарищи.

На исходе девятнадцатого, начале двадцатого века у татар доминировал брачный союз по сватовству. Текущая оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным для этой формы заключения союза кушал общий ансамбль обрядов. Отличия могли составлять обусловлены всего лишь обстоятельствами социального нрава да и просто заключались в различном числе приглашенных гостей, щедрости подарков так что длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар были составной дорога улучшения. До 18 столетия немаленькие семейства принялись пропадать, наметилась тенденция к воспитанию небольших семей. Однако, промежду родичами продолжала практиковаться широченная помощь в хозяйственных делах, во время выполнения свадеб, в праздниках по случаю рождения детей. Обычно господствовала семейка, базирующаяся на патриархальных принципах, с кое-какими частицами женского затворничества.

Самую существенными общесемейными событиями у татар, как и у остальных народов, существовали бракосочетание так что появление на свет младенца.

Было 3 типа бракосочетаний: спустя сватовство, забота женщины к любимому в отсутствие разрешения родителей да и похищение девицы без ее стремления. Самый встречаемым бывало венчание по сватовству.

Предпочтением невесты занимались отец с матерью жениха, поэтом засылали сват. Потом заговора родичи невесты активизировать приготовляться к свадьбе. За денек к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп так что презенты. Во время венчания так что на свадебном обеде жених так что невеста не пребывали, их казали родители. Оканчивалась свадьба подачей щирбета членам семьи жениха, что служило гербом сбора денег за невесту.